写于 2018-12-25 01:15:02| 澳门金沙新官方网站| 澳门金沙新网站
<p>艺术有能力将过去,现在和未来混为一谈;它不遵循线性历史的限制Pinchgut Opera的Theodora,1750年的George Handel清唱剧,是我今年看到的最现代的创作作品</p><p>许多人厌倦了当代戏剧和艺术的无意义怀疑当代哲学和文化生产是:“我们如何在不确定的时代保留一些信仰,一些真实的信仰</p><p>”亨德尔与编剧,牧师和政治哲学家托马斯莫雷尔合作回答托马斯莫雷尔直截了当的问题</p><p> 18世纪中叶的英国启蒙运动这是一个古老的世界观受到政治和科学各方面挑战的时期(也许分别由约翰洛克和艾萨克牛顿等思想家所体现)并不奇怪巴洛克的分裂和焦虑在我们当前的时代找到了肥沃的土壤在他关于约翰洛克关于人类理解的论文的笔记中g,Morrell反对洛克新的经验和理性观点,希望保持精神和爱的一些非理性力量Theodora是这个目标的创造性表达</p><p>通过音乐和文本,它投资于日常物质世界(我们的法律,花朵)神圣之光的美丽这个令人惊叹的知识结构在这个辉煌的西奥多拉作品中得到了体现</p><p>这个故事发生在安提阿镇(现在的土耳其今天),一个被毁坏的罗马正在强迫它的神灵和意志地下基督教社区最后,Theodora和她的情人Didymus成为他们事业的殉道者在Pinchgut进行的一些表演前采访中,提到了特朗普在美国总统大选中获胜的背景但Lindy Hume和Dan的魔力Potra的方向和设计是,它表明我们都牵涉到分裂和种族主义政客的崛起Peter Sellars 1996年的生产使得Vale更多ns,安提阿的罗马总统,作为一种右翼法西斯主义者在Pinchgut的形式,每个人都是政治家的诉讼;开幕式是作为内阁会议进行的,更接近家庭在一件魔幻现实主义中,Potra手套了Valens的一只手臂;袖子上的颜色好像暴力和残忍的坏疽增长正在感染罗马人的身体,几乎像多里安格雷或海德先生的角色他们都是由安德鲁·科利斯扮演的这个共享的,但也许是秘密的,丑陋的瓦伦斯本人</p><p> ,是基地,和笨手笨脚,部分醉酒的小丑/部分愤怒的傻瓜科利斯巧妙地控制他的声音在他的咏叹调,在铿锵和更口语的东西之间移动该集合基本上是水平的,从来没有真正升到地面上世界是多余和荒凉的一种方式,表演的严肃性坐落在歌剧和清唱剧的管理之间有一些优雅克制的动作第二幕开头的宴席,成为西奥多拉的妓院监狱的地板谎言之前的盛宴的醉酒身体在桌子下面成为妓院地板的悲惨和强烈的身体合唱团也曾多次使用在怜悯和希望之间转换合唱团不是o作为一个整体,它紧紧地演唱,但却是集合空间构造中最重要的方面</p><p>空间的亲密感和方向的谦逊性引起了观众与表演者之间的直接关系</p><p>高于压迫性社会的这种空虚,提出蔑视,是声音的崇高垂直在舞台和风雨云的命运之间的空间中表现出来,偶尔,在细心的时刻,神圣的光 - 由灯光设计师马修马歇尔 - 穿过像天意之手指挥Erin Helyard整晚都非常稳稳地站立起来;他控制着管弦乐队的稳定恒定,同时也包含了音乐的虔诚</p><p>管弦乐队再次成为一种水平脉冲形式,歌手们带着飞行Valda Wilson,因为西奥多拉是一个胜利</p><p>她的声音充满了爱的亲密关系</p><p>目的与力量这种矛盾经常被一种脆弱的身体所扮演(特别是在“黑暗深处”的咏叹调中) “天使,永远光明和公平”同样明亮和温暖,同时保持力量沿着线路Didymus,由克里斯托弗洛瑞演唱,具有崇高的纯度和英雄主义的反对男高音和他的巴洛克式的蓬勃发展,但它是在三个二重唱,这两个人真正起飞了很容易的平衡显示了艺术创作的慷慨在他们的二重唱中,在清晰的蓝色光线下,清唱剧的整体自负显而易见,“让我们的心渴望”在这部作品中,目前还不清楚这是否是在此之前,之前或者在死亡之后它实际上超出了戏剧的空间和时间限制</p><p>歌唱的力量加倍了他们的行为的激进性他们的爱和信仰最终不受压迫社会的约束它超越了它当它合唱然后唱“O love divine”,Theodora的重要性已经明确我们应该努力的是一个政治和社会建设,不是仇恨和控制,而是信仰和信仰殉道者的自我毁灭和牺牲行为不是目的,而是对新政治建构的开放也许歌剧是这种表达的完美载体:随着身体的死亡,音乐仍然升起到新的可能性,